Cada vez que la persona va al baño, debe lavarse las manos y pronunciar la beraja de «Asher Yatzar». Y mientras se recita esta beraja se debe reflexionar acerca de la infinita inteligencia del Eterno en la creación de un sistema tan perfecto como lo es el cuerpo humano y su funcionamiento, donde cada célula y célula se desempeñan de manera precisa y armoniosa, y se debe pensar también en todo el sistema inmunológico que protege al cuerpo en forma permanente de miles de potenciales organismos nocivos, y también en todo el sistema digestivo, que es el que previene todo tipo de dolencias y permite que la persona pueda desarrollarse normalmente en sus actividades diarias. Por todo esto, hay que agradecer al Eterno con alegría pronunciando esta beraja y poniendo toda la intención en lo mencionado.
Esta beraja termina diciendo: «Quien cura toda carne y realiza maravillas«. Realiza maravillas se refiere a que el Eterno cuida el alma de la persona para que se mantenga en su interior, haciendo interactuar algo que es puramente espiritual (el alma) con algo que es puramente material (el cuerpo), y esto es gracias a que el Eterno es, como dice la beraja, «quien cura toda carne»; permitiendo de esa manera que la persona esté sana y que su alma continúe permaneciendo en su interior, lo que no es, ni mas ni menos, que la continuación misma de la vida. Algo que solemos pensar como algo «natural», pero que en realidad no lo es, ya que la verdad es que el Eterno nos da vida a cada momento.
No se necesita un jarro para el lavado de manos a la salida del baño. sino que alcanza con pasar las manos debajo del chorro de agua, tres veces cada una en forma alternada.
Es recomendable que toda persona estudie el significado de esta beraja para poder pronunciarla con toda la intención.
Si la persona se olvida de pronunciar esta beraja, todavía tiene tiempo de decirla si es que no pasaron 72 minutos desde que salió del baño. Pero si ya ha transcurrido ese plazo de tiempo, ya se ha perdido la oportunidad de decir la beraja y no se debe pronunciarla.
Es importante no pronunciar la beraja mientras la persona se esta secando las manos, sino que lo mejor es primero terminar de secarse bien, y recién ahí decir la beraja, pensando bien en el significado de cada palabra, y si es posible, también es importante leer la beraja de un libro y no decirla de memoria, para así poder poner mas intención en el significado de lo que se esta diciendo.
Fuente: Yalkut Yosef – Compendio de Halajot extraídas del Shuljan Aruj, compiladas y escritas por el Gran Rabino Itzjak Yosef SHLITA