Es mitzva de la Tora prestar dinero al compañero, especialmente si se trata de alguien pobre. Y si el prestamista sospecha que quien recibe el préstamo no tendrá como pagarlo, puede tomar una garantía. Pero bajo ningún punto de vista esta permitido cobrar intereses por ese préstamo.
Quien presta con intereses, transgrede varias prohibiciones a la vez. Por eso es muy importante que quien lo haya hecho, devuelva cuanto antes los intereses cobrados al prestatario para así reparar su falta.
Tambien quien recibe el préstamo, tiene prohibido aceptar que dicho préstamo sea con intereses. E incluso si intervienen en el préstamo garantes y testigos, estos también están transgrediendo una prohibición.
También esta prohibido que el prestatario le haga un regalo al prestamista al momento de recibir el préstamo, ya que también esto es considerado una forma de interés.
Hay que tener mucho cuidado con cualquier tipo de «favores» que el prestatario pueda hacerle al prestamista mientras el préstamo esta vigente, ya que puede ser considerado como una forma de interés (al igual que un regalo, como lo marcábamos en el punto anterior), y llegado el caso, se debe consultar con un Rabino experto en este tema, acerca de una situación especifica que pueda llegar a darse, para saber si se permite o no.
Hoy en día, esta permitido tomar un préstamo con intereses de un banco situado en Israel, siempre y cuando el banco tenga hecho «Eter Iska», aprobada por el Rabinato competente del lugar.
Incluso si el prestatario, que no acostumbraba a saludar al prestamista, luego de recibir el préstamo empieza a saludarlo, también esto esta prohibido, ya que se considera un saludo por interés. El prestatario puede darle las gracias al prestamista al momento de recibir el préstamo, pero no debe exagerar ni empezar a darle bendiciones.
Si el prestatario tiene una vivienda en alquiler, esta permitido que se la alquile al prestamista al precio que estaba publicada, pero esta prohibido que le haga descuento en el alquiler.
Fuente: Yalkut Yosef – Compendio de Halajot extraídas del Shuljan Aruj, compiladas y escritas por el Gran Rabino Itzjak Yosef SHLITA