Esta prohibido por la Tora robar o hurtar, incluso objetos que no tengan valor económico, e incluso también a un menor de edad, e incluso a modo de broma. Esta prohibición es muy grave ya vemos que el destino de la generación del diluvio no fue sellado sino por los robos y hurtos que cometían (si bien también habían pasado por otras faltas muy graves, la que terminó por definir el terrible castigo del diluvio que recibieron fue el robo y hurto que habían cometido).
Hay una diferencia importante entre robo y hurto: Robo es quien le quita dinero a alguien sin que lo note, como por ejemplo quien mete la mano en el bolsillo de otra persona, o quien hace un agujero en la cartera de una mujer y le quita sus pertenencias, sin que estos se den cuenta; sin embargo hurto es quien quita el dinero por la fuerza, por ejemplo, quien violenta la puerta de una casa y se lleva las pertenencias, etc.
Si una persona entra a una tienda que vende frutos secos sabiendo de antemano que no va a comprar nada, tiene prohibido degustar de los distintos frutos secos, y si lo hace, esta robando.
Esta prohibido comprar a un ladrón un producto que ha robado, por mas que sea mas barato que comprarlo en otro lado, o que sea algo que no se consigue fácilmente, etc.
Hay que cuidarse mucho de no fotocopiar libros cuyos derechos de autor están reservados, salvo que previamente se haya obtenido el permiso correspondiente.
Quien se lava las manos, tiene prohibido utilizar para secarse la toalla de un compañero, sin haber pedido permiso antes.
Quien ve a una persona que conoce, que le esta robando de su compañero sin que este se de cuenta, no se debe avergonzar al ladrón denunciándolo públicamente, sino que se debe hablar con él en privado para tratar de que se arrepienta de sus actos y encarrile su camino; pero si el ladrón es una persona que no se conoce y que entra a su casa, o que puede ser peligroso, obviamente que se debe avisar a la policía inmediatamente.
Fuente: Yalkut Yosef – Compendio de Halajot extraídas del Shuljan Aruj, compiladas y escritas por el Gran Rabino Itzjak Yosef SHLITA